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        熊友華 歐陽欣悅 | 大思政課的“微”分析

        來源:湖北大學 作者:熊友華 歐陽欣悅 發(fā)布時間:2025-03-17 14:10:23

        習近平總書記指出,要善用“大思政課”,將思政課與社會現(xiàn)實結(jié)合起來。同時,他還強調(diào),思政課的本質(zhì)是講道理。要將時代發(fā)展的大道理講進學生內(nèi)心,需要在鮮活的社會場域中,在切合學生思想實際的沉浸式體驗中,通過一把鑰匙開一把鎖,釋其認識之疑、解其思想之惑,從而達到思政課教育教學目的。從這個意義上講,“大思政課”其實恰恰是需要“微切入”的。它需要立足大時代,善用大資源,依托大平臺,巧借大師資,基于“微主體”的思想實際,圍繞其構(gòu)成社會大時代的生活“微環(huán)境”,選取體現(xiàn)其優(yōu)勢智能傾向的“微主題”,善用數(shù)字化時代的“微空間”,通過其喜聞樂見的“微形式”,針對性開展思政課教育教學,從而將中國式現(xiàn)代化的道理學理哲理講清講透講活。


        大思政課需要關(guān)注個性各異的“微主體”

        思政課的教學不是大課堂的知識性傳授,而是需要關(guān)注受教育者的內(nèi)心世界,在增強針對性和感染力的過程中,才能更好達到溝通心靈,啟智潤心的教育教學效果。為此,我們所強調(diào)的思政課之“大”,不是簡單強調(diào)宏大歷史敘事的大時代,更不是強調(diào)群體性大呼隆式地開展大規(guī)模的思想政治教育。而是強調(diào)本質(zhì)上是講道理的思政課教育教學要體現(xiàn)大時代的鮮活實踐,要結(jié)合學生的思想及生活實際,因材施教,把原理學理道理乃至哲理,通過黨的創(chuàng)新理論所引領(lǐng)的火熱實踐進程,所產(chǎn)生的實踐偉力,所取得的偉大成就,對作為“微主體”的學生開展針對性教育,從而提高其對思想政治理論的認同感。而“微主體”雖然同處大時代,但其對大時代的感知,對大敘事的理解,對大視角的關(guān)注,對大道理的認同必然是有差異的。為此,依托社會大課堂的大思政課一定要避免同質(zhì)化,要在關(guān)注“微主體”的個性化差異的基礎(chǔ)上,針對不同特點的受教育者進行個性化教學,選取其感興趣的體現(xiàn)大時代的小話題,增強代入感,強化契合性,切實體現(xiàn)大思政課的內(nèi)在本質(zhì)。


        大思政課需要體現(xiàn)鮮活具體的“微環(huán)境”

        作為大思政課教育教學對象的微主體,總是活生生的具體的個體,總是生活、學習在特定環(huán)境中的新時代青年。他們成長于不同的家庭,生活于不同的生活場景,伴生于不同的朋輩群體,關(guān)注著不同的焦點話題,歷經(jīng)著不同的心路歷程,感懷著不同體驗的時代變遷。人作為環(huán)境的產(chǎn)物,其思想意識及其變化肯定會受到其所在環(huán)境因素的影響,雖然這種環(huán)境有大有小,大小環(huán)境也都會影響人們的思想觀念,但個體的思想意識很大程度上是在日常生活的“微環(huán)境”環(huán)繞中,不斷受到與之緊密相關(guān)的信息的刺激,而形成相關(guān)思想觀念的。大思政課之大,確有相同的社會大環(huán)境、時代大背景,但直接影響“微主體”思想觀念變化的,觸發(fā)其思想演化發(fā)展的,總是其真切感受的“微環(huán)境”的作用。因而,大思政課需要基于鮮活個體成長、生活的微環(huán)境,將思政課教育教學的內(nèi)容通過場景化的方式自然內(nèi)嵌于其周遭的微環(huán)境中,從而在春風化雨潤物無聲的過程中,達成思想政治理論課教育教學的效果。


        大思政課需要聚焦真切走心的“微主題”

        思政課教學的文本依據(jù)多為與教材相匹配的政治話語、理論話語和文本話語等。而思政課的本質(zhì)是講道理,而道理要講進學生的內(nèi)心,不做轉(zhuǎn)換的蒼白的理論說教顯然是不行的。增強思政課教育教學效果,需要以“問題——課題——專題”的方式來鏈式推動。社會大課堂中的教育資源具有較強的同質(zhì)性,它是面向所有社會大眾的。要有效發(fā)揮其教育教學的育人功能,還需要進行精巧的實踐教學設(shè)計。也就是要精準對接微主體的不同實際和不同需求,立足微主體的優(yōu)勢智能傾向,定制出針對不同群體、不同課程、不同內(nèi)容的個性化思政課教學專題,以小切口切入思政教育主題。所以,在大思政課的教學實施過程中,我們確實需要注重對新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論和實踐問題的研究,注重對習近平新時代中國特色社會主義思想專題內(nèi)容的研究,以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐,充分發(fā)揮新時代偉大成就的教育激勵作用,豐富思政課教學內(nèi)容,講好新時代故事。同時,我們還要回歸學生視角,關(guān)切學生需求,進行教學專題的個性化設(shè)計和課程內(nèi)容的個性化定制,引導學生從一個小微的視角、一個共情的細節(jié)、甚至一個小眾的話題中感悟黨的創(chuàng)新理論的實踐偉力,切實提高思政課教育教學的針對性和吸引力。


        大思政課需要拓展多維交互的“微空間”

        習近平總書記強調(diào):“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強時代感和吸引力”。思政課之大,也在大時代。而當今時代,是數(shù)字時代,是數(shù)字信息全面融入工作、生活方方面面的時代。我們所面對的學生生長在這個時代,他們所接觸、所喜聞樂見的東西也必然與數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字生活相關(guān)聯(lián)。在數(shù)字經(jīng)濟的社會生活中講思政課,當然就要跟數(shù)字時代的各種現(xiàn)實結(jié)合起來。而數(shù)字時代之于思政課教學對象,既以網(wǎng)聯(lián)世界的方式無限拓展了微主體的生活空間,又以需求滿足的無縫對接的造就了微主體的小樓一統(tǒng)。對個體的思想政治教育對象而言,其生活場景的重要方面就是這一大時代的“微空間”。因而,大思政課的需要關(guān)注“微空間”,善用“微空間”。因為微空間的場景變換是微主體完全操控的,其對網(wǎng)絡(luò)信息的關(guān)注會充分顯示出“用腳投票”的自主選擇性。因而,大思政課的教學實施一定要拓展多維交互的“微空間”,我們要在網(wǎng)絡(luò)上形成分眾化的“微格”,依托互聯(lián)網(wǎng)進行精準的思政信息投送。創(chuàng)編鮮明而精彩的微內(nèi)容(小視頻、短文字),強調(diào)微互動(便捷性、即時性),善用微介質(zhì)(朋友圈、微博空間),便捷化通過微動作(觸屏、點擊),在充分調(diào)動受眾主體作用的過程中,有效實現(xiàn)思政課教育教學的目標。


        大思政課需要選取喜聞樂見的“微形式”

        大思政課之大,確實需要關(guān)注社會“大主題”,激活社會“大課堂”,匯聚社會育人“大能量”。但它需要在關(guān)注微主體的內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上,選取微主體們喜聞樂見的“微形式”。習近平總書記2023年4月,在中國人民大學觀摩思政課智慧教室現(xiàn)場教學時曾指出,思政課教學“要注重方式方法,把道理講深、講透、講活?!蔽覀儚娬{(diào)要善用社會大課堂,通過利用社會上豐富的實踐教學資源,實現(xiàn)理實結(jié)合和理論踐行。而要真正達到這一點,不宜采用整齊劃一的實踐形式,通過千篇一律“場館”“行走”等思政課形式來達成大思政課的教育教學目標。具體來說,我們可以通過微實踐、微傳播的等途徑,通過社會大課堂的場景化課堂再現(xiàn)、社會大課堂的現(xiàn)象式校內(nèi)微縮等方式,讓學生在實踐體驗中將課堂上所學知識更好的融會貫通進生活中,以“小”人物、“小”技術(shù)、“小”視角、“小”主題作為切入點,堅持“大處著眼、小處著手”,將抽象的理論具象化、圖景化、生活化,以受眾喜聞樂見的方式,以切合受眾身心特點的多樣化靈動形式講清學理,講透哲理,講清道理,真正在以小見大,以微現(xiàn)大。(作者熊友華系湖北大學馬克思主義學院院長、教授。本文系熊友華指導的國家級大學生創(chuàng)新訓練計劃項目“大思政課的微視角問題研究”(編號:202310512003)的相關(guān)性成果。)


        責任編輯:武如云
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        習近平總書記指出,要善用“大思政課”,將思政課與社會現(xiàn)實結(jié)合起來。同時,他還強調(diào),思政課的本質(zhì)是講道理。要將時代發(fā)展的大道理講進學生內(nèi)心,需要在鮮活的社會場域中,在切合學生思想實際的沉浸式體驗中,通過一把鑰匙開一把鎖,釋其認識之疑、解其思想之惑,從而達到思政課教育教學目的。從這個意義上講,“大思政課”其實恰恰是需要“微切入”的。它需要立足大時代,善用大資源,依托大平臺,巧借大師資,基于“微主體”的思想實際,圍繞其構(gòu)成社會大時代的生活“微環(huán)境”,選取體現(xiàn)其優(yōu)勢智能傾向的“微主題”,善用數(shù)字化時代的“微空間”,通過其喜聞樂見的“微形式”,針對性開展思政課教育教學,從而將中國式現(xiàn)代化的道理學理哲理講清講透講活。
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